我们先来思考一个问题：

　　人生可以被规划吗？

　　或许很多人认为，只要掌握了足够的人生经验以及科学的思路，人生是完全可以规划的。

　　这种观点听起来很有道理。

　　但其实，这种观点不过是理论上合理，一旦我们真正尝试之后便会发现，人生根本无法被规划。

　　甚至很多时候，规划完美人生的企图，总是造就出惨淡的人生。

　　为什么会这样？

　　我们不妨先从社会规划这个更高层次的领域开启思考。

　　要知道，我们人类的生命实践始终伴随着问题求解，无论是生存保持、科学研究还是社会活动都是如此。

　　遇到问题，思考问题，寻求解决方案，方案实施，事情获得进展。

　　可尽管“办法总比困难多”，我们总是能够解决各种各样的问题，但我们却始终无法一劳永逸。

　　因为我们在提出解决方案的同时，总是会遇到新的问题。

　　所以，我们总是在遇到问题，解决问题，再遇到新问题，再继续解决。

　　如此永不停歇，仿佛走在一条没有终点的道路上，不过这个过程，人们也在不断学习和进步。

　　可尽管我们始终在进步，却永远无法抵达绝对的真理。

　　这就是隐藏在社会规划深处的病根。

　　人们总是相信凭借自己的理性与经验可以整体规划出完美的社会。

　　好比城市规划、道路规划等等。

　　可所谓“合理”的规划真的合理吗？

　　为了改善堵车的问题而修建的道路，结果一方面买车的人了，道路反而更堵了。

　　另一方面，显然在任何一个城市中，都是很少一部分道路在承载着大部分人的行驶需求，道路确实修了不少，可该堵的地方依然还是堵。

　　故而有人调侃，这些道路的修建就是方便我从一个堵车点快速到达另一个堵车点。

　　再如停车场的建设，布局规划图或许画得很漂亮，可当实际使用的时候或许就会发现路窄了、出入口不够等等一系列问题。

　　诚如上文所述，我们总是遇到问题，再解决问题。

　　可当我们的规划是一个环环相扣的整体工程呢？

　　其中一环出现问题，可能就导致整个规划连锁式崩塌。

　　所以，这就是规划内在的弊病，即缺乏“容错率”。

　　或许有人会说，并非完美的规划不可能实现，而是规划者缺乏完美规划的能力。

　　这种论调背后其实有着一套哲学观点作为依据，那就是“历史决定论”。

　　也就是历史的展开并非随机，而是按照某种特定的规定，向着某个确定的目标推进，最终一定会实现这个目标。

　　当然，也有人反驳这种说法忽略了人主观能动性的作用。

　　但他们认为人的主观作用，依然包含在历史的规定之中，无论人如何发挥自身作用，最多可以加快或减缓其历史进程，但绝对无法改变。

　　但就算历史真如这种观点所说的那样，存在一个铁律，人又如何能够把握呢？

　　仅仅依靠历史的解读吗？

　　显然不行，比方说知识就是影响历史发展的一个变量。

　　我们就算把5000年历史翻烂，也绝对无法解读出当今这个高度信息化的社会形态。

　　所以，我们不排除“历史决定论”的可能性，但却至少在当下应当质疑其可靠性。

　　所以综上，我们论证了这种“乌托邦”式的宏观规划存在严重的弊端。

　　那么同样的思路腾挪到我们的人生上面，凭什么就可靠呢？

　　我们或许能够通过学习计划的制定，成功通过一次考试。

　　也可以通过一段时间健身计划的制定，实现身材的完善。

　　可如果我们想要通过自己的知识和经验，将自己一生的学业、事业、婚配、家庭等等安排到位，是无论如何也做不到的。

　　因为很多事情环环相扣，而人生又无处不是偶然。

　　好比人们总是想方设法来安顿自己那颗对未来未知的恐惧心，并称之为稳定。

　　可世事无常，人生凭什么能稳定呢？

　　或许有些人确实一生都过得安安稳稳、平平淡淡，那是罕见的福气。

　　大部分生活在当下的人们，尤其是年轻的人们，是没有这个福气的。

　　举两个最常见的例子，一个是工作，一个是婚配。

　　老一辈人总认为进入体制好，稳定有保障。

　　可体制在当下就一定稳定吗？

　　真的不一定，一方面信息化技术的成熟在一步步削减基层文员的价值。

　　另一方面随着改革的深入，“铁饭碗”也面临着被打破的命运，事业编制的合同化就是最典型的例子。

　　所以，在当下没有真正稳定的岗位，只有真正稳定的人。

　　人只有跟上社会的节奏，不断完善、提升自我，培养自己以变应变的能力才是真正的稳定之道。

　　而婚配问题更是如此，多少父母将子女的婚配看成了任务。

　　尤其是女性的父母，总想着闺女赶紧嫁出去，然后好好过日子。

　　如此一来不知道要毁掉多少女性的人生，我曾不止一次谈到当代婚姻早已不是早年间那般纯粹，它是一项繁杂的事务。

　　若婚前没有睁大眼睛好好考察对方，而是带着搭伙过日子的任务心态随意婚嫁。

　　那么婚后哪里还会有什么好好过日子，有的只会是无尽的拉扯与争斗。

　　所以对于当代婚姻，我始终赞成的一个观点就是，宁可单身，也绝不能将就。

　　其实人虽然拥有理性，但本质上人不是一个理性的生物，人生更不是科学的。

　　不知你有没有发现，人生真的如那首诗句一般，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。

　　那些从小就被安排得明明白白的人，往往总在被命运捉弄。

　　而那些坚守自己的信仰与热爱的人们，反而能活出自己的精彩。

　　因为前者，总是紧盯着那最终极的目标不放，而后者则更专注于解决眼前的阻碍；

　　前者只为了遥远的目标而努力，结果在实践中总是在不自觉中为自己制造出的麻烦，而后者则脚踏实地，努力走好脚下的每一步，反而能够走得长远。

　　而且，规划人生本质上其实就是一种“唯结果论”的思路，但人生又怎样才算有“结果”呢？

　　所谓的“结果”不过是一些来自世俗观念的价值判断，这本身就是一场可笑的把戏。

　　人生不应当对任何价值判断负责，人生只应对自我本身负责。

　　如此，也就进一步解释了开篇的那个论题，人生为什么不能被规划？

　　因为人生自己就是自己的规划，我们又能规划些