潘安(247年—300年)，本名潘岳，字安仁，河南中牟人，我国西晋文学家、政治家。

　　但我们熟悉潘安却是因为他长的实在是太好看了，他被誉为“古代第一美男子”，我们常夸奖某一个男子特别帅气的时候，就会用到这个成语——貌似潘安。

　　古代美女众多，但也仅仅是只有并列的“四大美女”，而没有哪一位美女能被誉为“第一美女”。

　　那么，潘安究竟有多美呢?怎么能获得这么高的赞誉?为何能在古代“四大美男子”(潘安、兰陵王、宋玉、卫玠)中被誉为“第一美男子”呢?

　　潘安小的时候，就已经是远近闻名的美男子了，虽然史书上没有具体说他身高体重如何，但他的美貌却是毋庸置疑的，甚至是超越了文字所能形容的范畴。

　　据《世说新语》记载：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之”，“每行，老妪以果掷以满车。”

　　这段话的意思是什么呢?简单翻译一下，就是说：潘安有美好的容貌和优雅的神态风度。他年轻的时候驾车走在街上，妇人们看到都为之着迷，挡着道不让他走，就是为了多看他一会。不仅年轻的女子着迷，就连老妇人都把水果往潘安的车里丢，往往都将车丢满了水果。

　　潘安不仅相貌俊美，同时也是一个文艺青年，他在生活里也及其爱美的。古代一般用花来形容女子的美貌，但潘安却是第一位被人用花来形容的男子。

　　潘安在当河阳(今河南省孟县西)县令的时候，结合当地地理环境下令全县种植桃花，结果全县百姓都因为喜欢潘安，争相种植桃花，居然形成了一道特殊的风景。

　　由于河阳县被潘安治理的非常好，老百姓遂送他外号“河阳一县花”、“花县”等美称。保守估计，潘安是我国历史上最早被称作“花样美男”的美男子。

　　如果换了一般人，美成了这般模样，光吃青春饭也够了。可是，潘安并不满足于此，他非要美貌与智慧并存。

　　潘安年少时就以才智聪颖著称，乡里都称他是奇童。潘安少年时就跟随当琅琊内史的父亲潘芘游历山东、河南、河北等地，还到洛阳太学读书，他读书非常刻苦，加上天资聪慧，因而他学到不少知识，能写得一手的好文章。

　　那么，这位历史上第一美男子潘安，他的妻子又是谁呢?哪位女子能幸运地嫁给如此完美的潘安呢?

　　潘安的妻子是杨容姬(249年―298年)，乃是西晋名儒杨肇之女，史书上虽然并没有过多的记载，但是，能确定的是，潘安在12岁时，便与10岁的杨容姬定亲，到潘安24岁时，两人成亲结为夫妻。

　　潘安虽然长的是异常美貌，让众多的女子倾慕不已，但他并没有以此为资本而拈花问柳，他对妻子用情专一。这样看来，妻子杨容姬想来在容貌上和才华上也绝对差不到哪里去。

　　潘安50岁时，妻子不幸死亡，夫妇和睦相随26年。面对爱妻早于自己去世，潘安悲痛之极，专门为她服丧一年，期满后才改服赴任，并且，潘安并未再续娶。

　　妻子早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首比较长的《悼亡诗》来怀念妻子。这三首诗写的都是夫妻日常生活之事，语言平易近人，自然流畅，其中流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情，颇为后人赞赏。

　　因为潘安的这三首悼亡诗，导致后世文人把悼亡诗限制在了悼念妻子的范畴里。

　　潘安既是美男子，又对结发妻子如此的一往情深，忠贞不渝，即便妻子早他而去世，他也没再娶。这样的潘安可谓是天下女性心目中完美的情人
古代美女有哪些-?古代四大美女的命运如何

　　说起古代美女，莫如人称沉鱼落雁、闭花羞月的西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这古代四大美女。但是有一天突然发现，这些倾国倾城的美女大都是二手女人。就连诸如上官婉儿、李清照等才色俱佳朝中女官、良家女子也是如此，更别说苏小小、薛涛、李师师，以及秦淮八艳的李香君、柳如是、陈圆圆等风尘女子了。

　　古代美女为何多是二手女人?毫无疑问，古代的那些被称作美女的女子大都是首先和一个男人“谈婚论嫁”或者“私授不清”和的结果，也就是说这些女人之所以成为美女，只是男人戏弄之后的产物。其实，历史也证明美女确实是如此炼成的。自从家有女人初长成，这个女人就与“士为知己者死”的男人各自撑起各自的天，担负起“女为悦己者容”的光荣使命了。

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　　那么女人为什么要为悦己者容呢?难道是女人天生犯贱的毛病?虽然也有动物本性，恐怕没有这么简单吧。从理论上说，如果按男女之间互相排列组合，戏弄可以划分为男人戏弄男人、女人戏弄女人、男人戏弄女人、女人戏弄男人四大类。

　　各类有各类的情况，女人自从母系氏族之后，无可奈何地就把权力转交给了她的死敌男人手里，从此人类社会跑步进入父系社会。男人也实现了从被女人戏弄到戏弄女人的翻身。至于同性对戏弄主要也是社会地位差别的原因，当然也不排除有玩玩花样的心理刺激或变态的情况。

　　无论谁戏弄弄谁，从主流上来说，可以归结为：地位高的戏弄地位低的。在男人主导的社会里，女人被男人戏弄肯定没有错了。再按照这种逻辑来解释“美女经过男人的戏弄，必然成为二手女人”，也就多少有点说服力了。

　　在这种情况下，女人无法翻身，只能在“女为悦己者容”的麻木下打扮得“花枝招展”了。于是，男人们征服世界的成就感也在得意训斥女人时显露出蛛丝马迹来：你们女人的价值是在被我们男人戏弄的过程中得到体现的。紧接着，男人蜂拥而上，戏弄之下一个又一个美女便惊艳出世。

　　美女的产生想来也不简单，并不是每个女人都能成为美女的。一个女人首先要漂亮。至于怎样才算是漂亮就不一样了。每个时代、每个民族都有各自美女的标准。高低、胖瘦、黑白等等基本上有明确的细则。不管标准如何，总之不漂亮是无法成为美女的。所以很多女人虽然被男人戏弄一番，却总也无法跻身于美女的行列。

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　　其次是要被至少两个以上的男人戏弄过。一个女人哪怕再漂亮不过，如果没有男人玩过，老处女一个，是不能成其为美女的。古代青楼歌女就有这个好机会，这恐怕就是美女大部分是青楼歌女的缘故吧。但凡被一个人男人戏弄过的女人，别人是不知道她的价值的，独占她的男人又不肯把她的好处公布于众，所以这类女人是很难出名的，如良家妇女或某官员的姨太太、某富豪的“二奶”。

　　如果是一名女子被多名男人戏弄，这些男人们便在一起放肆地交流，论证这个女人的美在何处，比如是丰乳肥臀，是杨柳细腰，还是有瓜子脸蛋，甚至还有床上功夫等等。这样这个女人出名变成美女的机会就会与日俱增，而一旦变成美女，想玩她的男人就趋之若鹜了，好像有点“良性循环”的规律。

　　三是女人被男人戏弄时要有情调和品味。女人被男人戏弄时，不是横陈在床上的木偶，而是能配合男人。不仅要有简单的一手如矫情撒娇或者半推半就，而且还要有随时都能拿得出的一手技艺，如懂得一些琴棋书画、会吟一些诗词歌赋。明末清初的享誉江南的秦淮八艳，就是这样女子中的佼佼者。

　　过去深受“三从四德”毒害的良家妇女是堂堂正正的，即使再有才学被自己的男人压在身下，也是迫于“无后为大”或“多子多福”的教化，不敢有半点风骚、放荡等轻浮之举。因此，这样的女子很难成为二手女人，更谈不上又成为美女的机会了。

　　四是被一个有名望的或者有地位的男人戏弄过。无论这个人是皇帝老儿、王公大臣、名门望族，还是出名的才子都行。只要经这些人手戏弄过，一个女人就值钱了，动不动就会以“被某某人戏弄过”来给自己明码标价。因此，古代的四大美人不是与帝王结缘，就是和名将相好，也就不足为奇了。即便是秦淮八艳，也无不是江南名士的红颜知己。

　　说到秦淮八艳，不能不说江南美女。虽然说“自古美女出江南”这句话何时出自何人之口。有一点是肯定的，那一定是一个男人说出来的，这个男人也一定是个有地位、名望的人，甚至是一个戏弄女人的高手。不是戏弄女人的高手，怎么会有如此高瞻远瞩类的定论?一般戏弄女人的过客是无能或不敢作这样的高度概括的。

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　　像蓝田出香玉、山西出钱庄一样，从古至今江南盛产出了无数的美女。究其原因至少有这两方面：一是得益于山水之灵气、日月之精华。山清水秀不仅能造就漂亮女人，而且还能使女人水灵有气质、韵味。二是江南自古繁华，有能力培养出美的文化和审美的文化以及调教出深深懂得这些文化的女子。这为提高女人品味提供了物质基础与文化环境，也为男人们在这个温柔乡肆无忌惮地戏弄女人创造了极其优越的条件。

　　其它地方这些条件不一定全部具备，但是江南是具备了。再说北方人一天到晚忙于政治。南方就不一样，戏弄不起政治就只能戏弄文化与女人了。这方面最经典的范例就是宋朝的开国皇帝赵匡胤和南唐后主李煜。赵匡胤在北方戏弄政治，成就了大宋王朝的三百多年江山。李煜不会戏弄政治，只好在南方戏弄文化和女人了，虽然李煜成为政治的俘虏，但在他的戏弄下，毕竟江南出了风流千古的两