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关于荔枝最早的文献记载
2024-06-15 17:33:44      点击:
关于荔枝最早的文献记载

  

  世界现存最早的荔枝专著是哪本书?书分七篇。第一篇述福建荔枝的故实及作此谱之由;第二篇述兴化人重陈紫之况及陈紫果实的特点;第三篇述福州产荔之盛及远销之情;第四篇述荔枝用途;第五篇述栽培之法;第六篇述贮藏加工方法;第七篇录荔枝品种32个,载其产地及特点。全书内容较为详实。下面就跟360常识网一起具体看看世界现存最早的荔枝专著等相关内容。

  作者

  蔡襄,字群谟,兴化仙游(今福建仙游县)人,《宋史》有传。福建为荔枝之乡,作者本是闽人,又在当地长期做官,因而写成此书。书作于仁宗嘉祐四年(公元1059)。

  影响

  宋代蔡襄之后,历代出现不少记福建荔枝的专书,如明末邓庆采《闽中荔枝通谱》中除收蔡襄谱之外,还收载了明代徐、宋珏、曹蕃及编者本人的福建荔枝谱。其中徐()《荔枝谱》分为七卷,卷一记福建的荔枝品种:福州品43种,兴比品27种,泉州品21种,漳州品13种,去其重复,共94种,每种略记其产地及性状。卷二介绍荔枝的种植、果实的贮藏、加工和啖食的方法。卷三收集了荔枝的典故。卷四、五、六收集了有关荔枝的诗文。卷七收录作者的荔枝诗。徐谱是自古以来记述荔枝最详细的一种,为研究荔枝史的重要参考资料。

  版本

  此谱原收在作者的《端明集》(又称《蔡忠惠公集》)中,后来广为流传,有《百川学海》、《说郛》、《山居杂志》、《艺圃搜奇》、《古今说部丛书》及《丛书集成》等本,也有单行本。

  宋蔡襄撰。是编为阁中荔枝而作,凡七篇。其一原本始,其二标尤异,其三志贾鬻,其四明服食,其五慎护养,其六时法制,其七别种类。尝手写刻之,今尚有石本传於世,亦载所著《端明集》中。末有嘉祐四年岁次己亥秋八月二十日莆阳蔡襄述十九字,而此本无之。按其年月,盖自福州移知泉州时也。荔枝之有谱自襄始,叙述特详,词亦雅洁。而王世贞《四部稿》乃谓白乐天、苏子瞻为荔枝传神,君谟不及,是未知诗歌可极意形容,谱录则惟求记实。文章有体,词赋与谱录殊也。襄诗篇中屡咏及荔枝,刘克庄《後村诗话》谓四月池上一首,荔枝才似小青梅句,即谱中之火山。七月二十四日食荔枝一首,綘衣仙子过中元句,即谱中之中元红。谢宋评事一首,兵锋却後知神物句,即谱中之宋公荔枝。盖刘亦闽人,故能解其所指,知其体物之工。洪迈《容斋随笔》又谓方氏有树结实数千颗,欲重其名,以二百颗送蔡忠惠,绐以常岁所产止此。蔡为目之曰方家红,著之於谱。自後华实虽极繁茂,逮至成熟所,存未尝越二百,遂成语识云云。其事太诞,不近理,殆好事者谬造斯言,然亦足见当时贵重此谱,故有此
关于廉洁的优美诗句?有关于廉洁的诗

  1.关于廉洁的诗句有哪些

  民心是镜

  是贪是清?

  民意是秤。

  是丑是美?

  口碑鉴证。

  功过是非,

  天地分明。

  善恶终报,

  民心是镜。

  官场做人

  民心不可欺,

  法纪不可违。

  善恶天地知,

  良心不可昧。

  报国当作为,

  民苦须记心。

  当为孺子牛,

  官场做正人。

  慎独

  作恶有报应,

  积德多善行。

  是非天地知,

  日日当自省。

  廉洁民心敬,

  坑民天不容。

  莫为贪欲害,

  坦荡一世清。

  为官八点

  名利淡泊一点,

  民苦重心一点。

  政绩淡化一点,

  子孙多留一点。

  钱财淡漠一点,

  法纪留心一点。

  交友淡雅一点,

  历史多学一点。

  清白

  史中铭典故,

  历历说祸福。

  官场沉伦事,

  悔恨追千古。

  名利不可贪,

  钱财身外物。

  清白留子孙,

  勤奋厉后人。

  门前的嘱托

  心莫贪,昧心钱。

  眼莫花,婚外恋。

  嘴莫馋,酒肉宴。

  耳莫听,奉承言。

  手莫抻,乱用权。

  脚莫进,赌博间。

  身莫陷,枉法案。

  纪莫违,守清廉。

  自吟

  不贪不赌不嬉艳,

  粗茶淡饭心坦然。

  不违法纪严律己,

  勤俭本分作奉献。

  不为当官不为钱,

  尽职尽责遂民愿。

  为民谋利公仆责,

  一世清白无遗憾。

  欲贪畏

  欲是坝中一汪水,

  坝溃水泻难收回。

  贪是笼中一猛兽,

  笼开兽会把人吞。

  祸莫大于纵己欲,

  欲溺多少黑良心。

  恶莫大于放任贪,

  且看官场落马人。

  2.跟廉洁有关的诗句

  《咏史》(唐·李商隐)

  历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.

  何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车.

  运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇.

  几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华.

  《正气歌》(南宋·文天祥)

  天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.

  皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.

  在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿,为颜常山舌.

  或为辽东帽,清操厉冰雪.或为出师表,鬼神泣壮烈.或为渡江楫,慷慨吞胡羯.

  或为击贼笏,逆竖头破裂.是气所磅礴,凛烈万古存.当其贯日月,生死安足论.

  地维赖以立,天柱赖以尊.三纲实系命,道义为之根.嗟予遘阳九,隶也实不力.

  楚囚缨其冠,传车送穷北.鼎镬甘如饴,求之不可得.阴房阗鬼火,春院闭天黑.

  牛骥同一皂,鸡栖凤凰食.一朝蒙雾露,分作沟中瘠.如此再寒暑,百疠自辟易.

  嗟哉沮洳场,为我安乐国.岂有他缪巧,阴阳不能贼.顾此耿耿在,仰视浮云白.

  悠悠我心悲,苍天曷有极.哲人日已远,典刑在夙昔.风檐展书读,古道照颜色.

  看这两首能用不

  3.描写清廉的诗词

  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——明.于谦

  不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕>

  廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 ——宋.包拯

  此抵有千金,无乃伤清白。——唐.白居易

  三年为刺使,饮水复食叶。

  惟向天竺山,取得两片石。

  此抵有千金,无乃伤清白。——唐.白居易

  捡点行囊一担轻,

  京华望去几多程。

  停鞭静忆为官日,

  事事堪持天日盟。 ——明.况钟

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